Deus nao nos prometeu uma vida sem sofrimento!
Você acha que o sofrimento é incompatível com a existência de um Deus amoroso? Veja o que o doutor R.C. Sproul diz sobre o sofrimento:
Ao cometer suicidio perde-se a Salvacao?
Esse tem sido um dos temas mais controversos ao longo dos anos, e que lamentavelmente muitos têm respondido de uma maneira emocional e não através da análise bíblica. Aqueles de nós que crescemos no catolicismo sempre ouvimos que o suicídio é um pecado mortal que irremediavelmente envia a pessoa para o inferno. Para muitos que têm crescido com essa posição, é impossível despojar-se dessa ideia.
Outros têm estudado o tema e, depois de fazê-lo, concluem que nenhum cristão seria capaz de acabar com sua própria vida. Há outros que afirmam que um cristão poderia cometer suicídio, mas perderia a salvação. E ainda outros pensam que um cristão poderia cometer suicídio em situações extremas, sem que isso o conduza à condenação.
Em essência temos, então, quatro posições:
Todo aquele que comete suicídio, sob qualquer circunstância, vai para o inferno (posição Católica Tradicional).
Um cristão nunca chega a cometer suicídio, porque Deus impediria.
Um cristão pode cometer suicídio, mas perderá sua salvação.
Um cristão pode cometer suicídio, sem que necessariamente perca sua salvação.
A primeira dessas quatro posições foi basicamente a única crença até a época da Reforma, quando a doutrina da salvação (Soteriologia) começou a ser melhor estudada e entendida. Nesse momento, tanto Lutero como Calvino concluíram que eles não podiam afirmar categoricamente que um cristão não poderia cometer suicídio e/ou o que se suicidava iria ser condenado. Na medida em que a salvação das almas foi sendo analisada em detalhes, muitos dos reformadores começaram a fazer conclusões, de maneira distinta, sobre a posição que a Igreja de Roma tinha até então.
No fim das contas, a pergunta é: O Que a Bíblia diz?
Começamos mencionando aquelas coisas que sabemos de maneira definitiva a partir da revelação de Deus:
O ser humano é totalmente depravado (primeiro ponto do TULIP calvinista). Com isso, não queremos dizer que o ser humano é tão mal quanto poderia ser, mas que todas as suas capacidades estão manchadas pelo pecado: sua mente ou intelecto, seu coração ou emoções, e sua vontade.
O cristão foi regenerado, mas mesmo depois de ter nascido de novo, devido à permanência da natureza carnal, continua com a capacidade de cometer qualquer pecado, com a exceção do pecado imperdoável.
O pecado imperdoável é mencionado em Marcos 3:25-32 e outras passagens, e a partir desse contexto podemos concluir que esse pecado se refere à rejeição contínua da ação do Espírito Santo na conversão do homem. Outros, a partir dessa passagem citada, atribuem a Satanás as obras do Espírito de Deus. Obviamente, em ambos os casos está se fazendo referência a uma pessoa incrédula.
De maneira particular, queremos destacar que o cristão é capaz de tirar a vida de outra pessoa, como fez o Rei Davi, sem que isso afete a sua salvação.
O sacrifício de Cristo na cruz perdoou todos os nossos pecados: passados, presentes e futuros (Colossenses 2:13-14, Hebreus 10:11-18)
O anterior implica que o pecado que um cristão cometerá amanhã foi perdoado na cruz, onde Cristo nos justificou, e fomos declarados justos sem de fato sermos, e o fez como uma só ação que não necessita ser repetida no futuro. Na cruz, Cristo não nos tornou justificáveis, mas justificados (Romanos 3:23-26, Romanos 8:29-30)
A salvação e o ato do suicídio
Dentro do movimento evangélico existe um grupo de crentes, a quem já aludimos, denominados Arminianos, que diferem dos Calvinistas em relação à doutrina da salvação. Uma dessas diferenças, que não é a única, gira em torno da possibilidade de um cristão poder perder a salvação. Uma grande maioria nesse grupo crê que o suicídio é um dos pecados capazes de tirar a salvação do crente. Nós, que afirmamos a segurança eterna do crente (Perseverança dos Santos), não somos daqueles que acreditam que o suicídio ou qualquer outro pecado eliminaria a salvação que Cristo comprou na cruz.
Tanto na posição Calvinista como na Arminiana, alguns afirmam que um cristão jamais cometerá suicídio. No entanto, não existe nenhum versículo ou passagem bíblica que possa ser usado para categoricamente afirmar essa posição. Alguns, sabendo disso, defendem sua posição indicando que na Bíblia não há nenhum suicídio cometido pelos crentes, enquanto aparecem vários casos de personagens não crentes que acabaram com suas vidas. Com relação a essa observação, gostaria de dizer que usar isso para estabelecer que um cristão não pode cometer suicido não é uma conclusão sábia, porque estamos fazendo uso de um argumento de silêncio, que na lógica é o mais débil de todos. Há várias coisas não mencionadas na Bíblia (centenas ou talvez milhares) e se fizermos uso de argumentos de silêncio, estamos correndo o risco de estabelecer possíveis verdades nunca reveladas na Bíblia. Exemplo: não aparece um só relato de Jesus rindo; a partir disso eu poderia concluir que Jesus nunca riu ou não tinha capacidade para rir. Seria esse um argumento sólido? Obviamente não.
Gostaríamos de enfatizar que, se alguém que vive uma vida consistente com a fé cristã comete suicídio, teríamos que nos perguntar antes de ir mais além, se realmente essa pessoa evidenciava frutos de salvação, ou se sua vida era mais uma religiosidade do que qualquer outra coisa. Eu acho que, provavelmente, esse seria o caso da maioria dos suicídios dos chamados cristãos.
Apesar disso, cremos que, como Jó, Moisés, Elias e Jeremias, os cristãos podem se deprimir tanto a ponto de quererem morrer. E se esse cristão não tem um chamado e um caráter tão forte como o desses homens, pensamos que pode ir além do mero desejo e acabar tirando a própria vida. Nesse caso, o que Deus permitir acontecer pode representar parte da disciplina de Deus, por esse cristão não ter feito uso dos meios da graça dentro do corpo de Cristo, proporcionados por Deus para a ajuda de seus filhos.
Muitos acreditam, como já mencionamos, que esse pecado cometido no último momento não proveu oportunidade para o arrependimento, e é isso o que termina roubando-lhe a salvação ao suicidar-se. Eu quero que o leitor faça uma pausa nesse momento e questione o que aconteceria se ele morresse nesse exato momento, se ele pensa que morreria livre de pecado. A resposta para essa pergunta é evidente:Não! Ninguém morre sem pecado, porque não há nenhum instante em nossas vidas em que o ser humano está completamente livre do pecado. Em cada momento de nossa existência há pecados em nossas vidas dos quais não estamos nem sequer apercebidos, e outros que nem conhecemos, mas que nesse momento não temos nos dirigido ao Pai para buscar seu perdão, simplesmente porque o consideramos um pecado menos grave, ou porque estamos esperando pelo momento apropriado para ir orar e pedir tal perdão.
A realidade sobre isso é que, quando Cristo morreu na cruz, ele pagou por nossos pecados passados, presentes e futuros, como já dissemos. Portanto, o mesmo sacrifício que cobre os pecados que permanecerão conosco até o momento de nossa morte é o que cobrirá um pecado como o suicídio. A Palavra de Deus é clara emRomanos 8:38 e 39: “Porque eu estou bem certo de que nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as coisas do presente, nem do porvir, nem os poderes, nem a altura, nem a profundidade, nem qualquer outra criatura poderá separar-nos do amor de Deus, que está em Cristo Jesus, nosso Senhor”.Note que o texto diz que “nenhuma outra coisa criada”. Esta frase inclui o próprio crente. Notemos também que essa passagem fala que “nem as coisas do presente, nem do porvir”, fazendo referência às situações futuras que ainda não vivemos. Por outro lado, João 10:27-29 nos fala que ninguém pode nos arrebatar da mão de nosso Pai, eFilipenses 1:6 diz que “aquele que começou a boa obra em vós, há de completá-la até o dia de Cristo Jesus”.
Concluindo:
Se estabelecemos que o cristão é capaz de cometer qualquer pecado, por que não conceber que potencialmente ele poderá cometer o pecado do suicídio?
Se estabelecemos que o sangue de Cristo é capaz de perdoar todo pecado, ele não cobriria esse outro pecado?
Se o sacrifício na cruz nos tornou perfeitos para sempre, como diz o autor de Hebreus (7:28, 10:14), não seria isso suficiente para afirmarmos que nenhum pecado rouba a nossa salvação?
Se até Moisés chegou a desejar que Deus lhe tirasse a vida, devido à pressão que o povo exerceu sobre ele, não poderia um paciente esquizofrênico ou na condição de depressão extrema, que não tenha a força de caráter de um Moisés, atentar contra a sua própria vida de maneira definitiva?
Se não somos Deus e não temos nenhuma maneira de medir a conversão interior do ser humano, poderíamos afirmar categoricamente que alguém que deu testemunho de cristão durante sua vida, ao cometer suicídio, realmente não era um cristão?
Baseados na história bíblica e na experiência do povo de Deus, poderíamos concluir que o suicídio entre crentes provavelmente é uma ocorrência extraordinariamente rara, devido à ação do Espírito Santo e aos meios de graça presentes no corpo de Cristo.
Pensamos que o suicídio é um pecado grave, porque atenta contra a vida humana. Mas já estabelecemos que um crente é capaz de eliminar a vida humana, como o fez Davi. Se eu posso fazer algo contra alguém, como não conceber que posso fazê-lo contra mim mesmo? Essa é a nossa posição.
Como você pode ver, não é tão fácil estabelecer uma posição categórica sobre o suicídio e a salvação. Tudo o que podemos fazer é raciocinar através de verdades teológicas claramente estabelecidas, a fim de chegar a uma provável conclusão sobre um fato não estabelecido de forma definitiva. Portanto, quanto mais coerentemente teológico for meu argumento, mais provável será a conclusão que eu chegar. Agostinho tinha razão ao dizer: “Naquilo que é essencial, unidade; naquilo que é duvidoso, liberdade; e em todas as coisas, caridade”. Minha recomendação é que você possa fazer um estudo exaustivo, outra vez ou pela primeira vez, acerca de tudo o que Deus disse sobre a salvação, que é muito mais importante que o suicídio, que é quase nada.
Se estabelecemos que o cristão é capaz de cometer qualquer pecado, por que não conceber que potencialmente ele poderá cometer o pecado do suicídio?
Se estabelecemos que o sangue de Cristo é capaz de perdoar todo pecado, ele não cobriria esse outro pecado?
Se o sacrifício na cruz nos tornou perfeitos para sempre, como diz o autor de Hebreus (7:28, 10:14), não seria isso suficiente para afirmarmos que nenhum pecado rouba a nossa salvação?
Se até Moisés chegou a desejar que Deus lhe tirasse a vida, devido à pressão que o povo exerceu sobre ele, não poderia um paciente esquizofrênico ou na condição de depressão extrema, que não tenha a força de caráter de um Moisés, atentar contra a sua própria vida de maneira definitiva?
Se não somos Deus e não temos nenhuma maneira de medir a conversão interior do ser humano, poderíamos afirmar categoricamente que alguém que deu testemunho de cristão durante sua vida, ao cometer suicídio, realmente não era um cristão?
Baseados na história bíblica e na experiência do povo de Deus, poderíamos concluir que o suicídio entre crentes provavelmente é uma ocorrência extraordinariamente rara, devido à ação do Espírito Santo e aos meios de graça presentes no corpo de Cristo.
Pensamos que o suicídio é um pecado grave, porque atenta contra a vida humana. Mas já estabelecemos que um crente é capaz de eliminar a vida humana, como o fez Davi. Se eu posso fazer algo contra alguém, como não conceber que posso fazê-lo contra mim mesmo? Essa é a nossa posição.
Como você pode ver, não é tão fácil estabelecer uma posição categórica sobre o suicídio e a salvação. Tudo o que podemos fazer é raciocinar através de verdades teológicas claramente estabelecidas, a fim de chegar a uma provável conclusão sobre um fato não estabelecido de forma definitiva. Portanto, quanto mais coerentemente teológico for meu argumento, mais provável será a conclusão que eu chegar. Agostinho tinha razão ao dizer: “Naquilo que é essencial, unidade; naquilo que é duvidoso, liberdade; e em todas as coisas, caridade”. Minha recomendação é que você possa fazer um estudo exaustivo, outra vez ou pela primeira vez, acerca de tudo o que Deus disse sobre a salvação, que é muito mais importante que o suicídio, que é quase nada.
fonte: ministério fiel
"Isso abriu toda a Biblia para mim"
Nesse dia 31, dia da Reforma Protestante, quero compartilhar um devocional de Martinho Lutero que li no site da revista Ultimato:
Porque no evangelho é revelada a justiça de Deus, uma justiça que do princípio ao fim é pela fé, como está escrito: “O justo viverá pela fé”. [Romanos 1.17]
Quando eu era monge, não consegui coisa alguma por meio de jejum e oração. Isso porque nem eu nem qualquer outro monge reconhecíamos o nosso pecado e a nossa falta de reverência a Deus. Nós não entendíamos o pecado original nem percebíamos que a incredulidade também é pecado. Acreditávamos e ensinávamos que, não importa o que as pessoas façam, elas nunca podem estar certas da bondade e da misericórdia de Deus. Como resultado, quanto mais eu corria atrás de Cristo e o procurava, mais ele se esquivava de mim.
Assim que compreendi que era apenas por intermédio da graça de Deus que eu seria iluminado e receberia vida eterna, trabalhei com empenho para entender o que Paulo diz em Romanos 1.17 – uma justiça que vem de Deus é revelada no evangelho. Procurei por muito tempo e tentei por várias vezes entendê-la. Mas as palavras em latim para “a justiça que vem de Deus” eram um obstáculo para mim. A justiça de Deus geralmente é definida como a característica pela qual ele é impecável e condena o pecador. Todos os mestres, com exceção de Agostinho, interpretavam a justiça de Deus como a ira de Deus. Assim, todas as vezes que eu lia essa passagem, eu desejava que Deus nunca tivesse revelado o evangelho. Quem poderia amar um Deus irado que nos julga e condena?
Por fim, com a ajuda do Espírito Santo, olhei mais cuidadosamente para o que o profeta Habacuque disse: “O justo viverá pela sua fé” (Hc 2.4, ARA). Desse trecho, concluí que a vida deve vir da fé. Portanto, levei o nível abstrato para o nível concreto, como costumamos dizer na escola. Relacionei o conceito de justiça a uma pessoa que se torna justa. Em outras palavras, uma pessoa torna-se justa por meio da fé. Isso abriu toda a Bíblia – até o próprio céu – para mim!
fonte: revista Ultimato
Pasmem! O Hallowen tem origem crista
Tornou-se rotina em outubro para algumas escolas cristãs e igrejas, enviar cartas de advertência aos pais sobre os males do Halloween. "Halloween" é simplesmente uma contração de All Hallows 'Eve (Véspera de Todos os Santos). A palavra "Hallow" significa "santo", ("Hallowed Be Thy Name" = "Santificado seja o Teu Nome"). O Dia de Todos os Santos é comemorado em primeiro de novembro. É a celebração da vitória dos santos em união com Cristo. A observância de várias celebrações de Todos os Santos surgiu no ano 300, e estes foram unidos e fixados em primeiro de novembro 700 anos depois. A origem do Dia de Todos os Santos e de Véspera de Todos os Santos (Halloween) no Mediterrâneo não tem nada a ver com o druidismo celta ou com a luta da Igreja contra o druidismo (assumindo que não houve sequer qualquer coisa como druidismo, que na verdade é um mito inventado no século 19 por neo-pagãos.).
Na Primeira Aliança, a guerra entre o povo de Deus e os inimigos de Deus foi travada no plano humano contra os egípcios, assírios, etc. Com o advento da Nova Aliança, no entanto, dizem-nos que a nossa batalha principal é contra os principados e potestades, contra anjos caídos que cativam os corações e as mentes dos homens na ignorância e e no medo. Estamos certos de que através da oração, fé, e obediência, os santos serão vitoriosos em nossa luta contra essas forças demoníacas. O Espírito nos assegura: "O Deus de paz esmagará Satanás debaixo dos vossos pés em breve"(Romanos 16:20).
Não estou aqui defendendo a celebração de tal festa, mas apenas oferecendo uma versão diferente daquela que geralmente tem sido ensinado em nossas igrejas. Conhecer nunca é demais.
Nos Estados Unidos, maior nação protestante do mundo, muitos cristãos celebram sem qualquer culpa. As próprias igrejas usam seus estacionamentos para venderem abóboras que são usadas durante a celebração. No primeiro ano nosso lá, tivemos muito receio de abrir as portas para as crianças que batiam pedindo doces. Mas depois, verificamos que tudo não passa de uma brincadeira ingênua, e passamos distribuir doces e balas para as crianças que lá chegavam dizendo "doce ou travessura".
Quanto à celebração desta festa em solo brasileiro, não vejo com maus olhos, mas também não acho que seja necessário importar mais uma festa estrangeira, tendo em vista nossa riqueza cultural. Sem contar que para nós, protestantes, há uma celebração muito mais importante que não pode ser ofuscada por qualquer festa popular.
A propósito, Feliz Dia da Reforma para todos! A Reforma Protestante foi a vitória de todos os santos, de todas as eras.
Fonte: www.hermesfernandes.com
Por que Celebramos a Ceia?
Leia Mateus 26.26ss; 1Corintios 15.1-11 e 11.23-34
1) Jesus morreu pelos nossos pecados
· Efésios 2: Éramos inimigos de Deus, perdidos, mortos em nossos pecados e depravação moral, mental e relacional.
· Vivíamos um estilo de vida que destruía nossa alma. Estávamos acabando com nossa alma e confirmando nossa morte eterna.
2) Morreu e ressuscitou ao 3º dia segundo as escrituras
· Jesus não foi um grande líder ou o fundador de uma religião, Ele é o filho de Deus e sua vida na terra é o cumprimento de profecias antigas, registradas na Bíblia para a nossa salvação.
· Profecias e figuras que anunciavam a chegada de um tempo onde Deus se tornaria homem e assumiria toda a nossa culpa e responsabilidade pelo nosso fracasso em honrar a Deus.. e nos livraria de uma extinção eterna... um tempo onde os céus se abririam sobre todos e cada um, pela fé, se tornaria filho de Deus...
· Jesus disse em Lucas 24.25-27: “como vocês custam a entender e como demoram a crer em tudo o que os profetas falaram! Não devia o Cristo sofrer estas coisas, para entrar na sua glória? E começando por Moisés e todos os profetas, explicou-lhes o que constava a respeito dele em todas as Escrituras.”
3) Por 40 dias deu provas incontestáveis de sua ressurreição física.
· Não acreditamos em uma ficção ou em fábulas engenhosamente inventadas pela mente humana... (2 Pedro 1.16)
· Cremos em um fato histórico com centenas ou milhares de testemunhas oculares, gente que viu e confirmou a ressurreição de Jesus. Pedro mesmo disse: “...nós fomos testemunhas oculares da sua majestade”.
4) Na ceia do Senhor celebramos nossa libertação do pecado, do diabo e da morte.
· Do pecado, porque agora não vivemos mais para satisfazer nossos desejos egoístas, mas vivemos para a glória de Deus e para a alegria dos outros.
· Do diabo, porque agora não somos mais controlados por espíritos maus que nos influenciavam a viver um estilo de vida destrutivo.
· Da morte, porque Jesus ressuscitou e disse que aquele que crê nele ainda que esteja morto viverá.
· Aquele que crê nele já passou da morte para a vida.
Uma Parábola Nao e' Uma Alegoria!
Transcrição:
Há alguns principios que precisamos saber sempre que encontramos parábolas no Novo Testamento.
O primeiro é que uma parábola normalmente não é uma alegoria.
E a própria igreja se colocou em muitos problemas historicamente ao tentar interpretar as parábolas como se fossem alegorias.
Você está familiarizado com o gênero de literatura que chamamos alegoria. Nós pensamos em Young Goodman Brown”, de Hawthorne, ou talvez na alegoria mais famosa de todos os tempos, “O Peregrino” de John Bunyan, onde todo elemento na história tem um significado simbólico e tudo significa algo.
E a tentação é olhar para as parábolas de Jesus e lê-las todas como alegorias. Isso se torna problemático porque a Parábola do Semeador possui fortes elementos de alegoria nela. E os lavradores maus é outra parábola que possui elementos de alegoria nela.
Mas a regra básica principal de interpretar parábolas é que a maioria das parábolas são entregues com a ideia de comunicar um ponto central e crítico, e se você tenta encontrar muitas coisas escondidas nos elementos casuais da história, você terminará com todo tipo de teoria bizarra e distorções da Palavra de Deus.
fonte: youtube.com
Como vivem os Filhos de Deus - Parte 1
Leia Efésios 1-2
Você é filho de Deus? Você sabe que Deus te ama?
Filho significa antes de mais nada “imitador”.
“filhos amados” na versão NVI.
Se um filho não amado pelo pai, já o imita, quanto mais um filho amado, inevitavelmente o imitará e terá o prazer de dizer: “esse é meu pai”
Um filho amado imita com prazer, com vontade... não é o que as crianças dizem? “quando eu crescer eu quero ser como meu pai, como minha mãe”.
Que o amor seja o chão da nossa caminhada o conteúdo da própria vida. É agir com amor.
Como é esse amar como Jesus?
Ele falou sobre “amar os inimigos”. Ele a si mesmo se entregou por nós. Ele nos ensinou a amar os inimigos como ele mesmo fez.
Éramos inimigos de Deus e Ele nos amou.
Paulo, o apóstolo disse: “Deus Prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por nós sendo nós ainda pecadores”
Assim também devemos amar nossos inimigos.
Pr. Paulo Jr. Diz que o nosso maior inimigo não é o diabo e nem aquele que nos quer mal. Mas aquele que está bem perto de nós.
Todos nós podemos ofender uma pessoa lançando palavras contra ela e talvez levaríamos algumas horas para deixa-la chateada, mas o marido, esposa, pai, mãe, imão, irmã consegue fazer isso em segundos. Sem dizer uma palavra ele consegue machucar a Raquel, como nenhum de nós conseguiria em horas de discussão.
Nossos próximos mais próximo são os que se tornam nossos maiores inimigos, pois eles conseguem nos ofender como ninguém, daí necessidade de perdão para o relacionamento.
Se amamos uns aos outros nós perdoamos as ofensas assim com Ele nos perdoou. Por esse motivo Jesus disse que os filhos de Deus oram assim: “Pai perdoa as nossas ofensas como temos perdoado quem nos tem ofendido” (Mt. 6)
Filhos que imitam o Pai celestial o imitam no seu amor, pois somos frutos do amor de Deus. Porque ele nos amou ele nos chamou e nos fez povo seu...
Quem não perdoa? Quem tem escolha
Se entendemos que não temos escolha, perdoamos... agora lidar com as lembranças, com a dor que a ofensa do outro provocou em nós é outra questão. E você terá que lidar com isso com amor e não com egoísmo.
O erro do outro não te abre exceção para errar contra ele. Te abre oportunidade para agir com graça e confirmar que você é um filho(a) de Deus.
Quem tem escolha abandona, desiste, não anda a segunda milha... quem não tem escolha, tudo suporta, tudo crê, tudo espera... porque ama!
Igrejas-Comercio vs Igrejas-da-Verdade
Estamos assistindo em nosso país um tempo inédito...
Tempo de manifestações de revolta com o governo e com a
situação de nosso país em praticamente todas as áreas (educação, saúde,
saneamento, política, etc).
Tempo de disputa mundial em solo brasileiro, onde o futebol
de todas as partes do mundo se confrontam em busca do título de campeão
mundial.
Tempo de eleições, cuja escolha de cada um de nós,
determinará os rumos de nosso país.
Um tempo que está nos chamando à consciência... a tomarmos
decisões pensadas, não aceitar qualquer coisa como verdade...
Mas estamos vendo
também um tempo de transformação na igreja...
E não podemos ficar de fora, achando que está tudo bem...
não está tudo bem..
Um dos lemas da Reforma Protestante, da qual todas as
igrejas protestantes surgiram, é: “Igreja Reformada, sempre reformando”.
O Pr. Ariovaldo Jr. Disse que a igreja é sempre
experimental... os fundamentos são únicos, mas a prática tem que ser
renovada...
E está crescendo o número de gente que não mais aceita as
coisas de goela abaixo... que não engole qualquer coisa só porque quem falou
tem um título de pastor, apóstolo, bispo ou líder... ou só porque está em cima
de uma plataforma...
Se algum pastor, apóstolo, bispo ou líder não aceita ser
confrontado, questionado, e ainda justifica sua autoridade no título que tem ,
esse alguém não deve ser seguido, porque esse tipo de líder não tem nada a ver
com Jesus.
Atos 16.16-34
Sem que fossem julgados, Paulo e Silas foram arbitrariamente
presos como se fossem inimigos públicos número um dos cidadãos filipenses. Seu crime: libertar uma jovem possessa
por um espírito de adivinhação, fonte de enorme lucro para os seus senhores.
Apesar de endemoninhada, ela não estrebuchava, espumava ou
fazia qualquer coisa semelhante às cenas do filme “O exorcista”. Ela apenas
adivinhava coisas. Todos diziam que aquilo era um dom. Logo surgiram os
espertalhões querendo se beneficiar do tal “dom”.
Foram vários dias sendo seguidos por ela e ouvindo dos seus
lábios: “Estes homens, que nos anunciam o caminho da salvação, são servos
do Deus Altíssimo” (At.16:17). Não duvido que isso tenha atraído a atenção
de muita gente, aumentando consideravelmente o número dos que demonstravam
interesse pelo o que Paulo e Silas pregavam.
Que pregador de
nossos dias se incomodaria com uma propaganda gratuita como esta? Porém,
Paulo sentiu-se perturbado.
A ética do evangelho não permite que seus portadores se
atrevam a tirar vantagem de quem quer que seja, ainda que para o bem da causa.
Se Paulo aceitasse aquilo, ele estaria agindo exatamente
como os homens que se aproveitavam daquela menina.
O que ela dizia
acerca deles era incontestavelmente verdadeiro. Eles anunciavam o caminho
da salvação e eram servos do Deus Altíssimo.
Isso era tão
verdadeiro quanto o que o diabo dissera a Jesus no deserto ao citar passagens
bíblicas. Porém, Jesus sabia que não importava apenas a veracidade do que
era dito, mas também a fonte de onde aquilo jorrava. Por isso, Ele responde ao
tentador: “Nem só de pão viverá o homem, mas de toda a palavra que sai da
boca de Deus” (Mt.4:4).
Verdade dita com a
intenção de enganar nada mais é do que mentira.
Paulo não está preocupado com os resultados positivos
daquela propaganda, e sim com o estado deplorável daquela alma explorada.
Pergunto-me se a
igreja de hoje não estaria sendo condescendente com o erro na medida em que se
aproveita dele para se enriquecer.
Permita-me um exemplo: seria ético usar elementos de outros
cultos para atrair pessoas à fé cristã? Desde quando Deus precisa de
estratégias enganosas para conduzir pessoas à verdade? Os meios justificam os
fins? Vale tudo para encher a igreja? É correto entrevistar pessoas possessas
em nossos púlpitos? E manter as pessoas presas em suas superstições? Já ouvi de
casos de pastores que ameaçam as pessoas dizendo que se deixarem suas igrejas
serão vítimas dos mesmos espíritos de que foram libertas. Não vejo Jesus ou Seus apóstolos usando de tais artifícios vergonhosos
para manter alguém preso a eles.
Se Jesus lançasse mão de tais artifícios, Ele diria ao
gadareno de quem expulsou uma legião de demônios: Para ficar totalmente
liberto, terá que fazer uma corrente de pelo menos mil dias. Em vez disso,
mesmo insistindo para segui-Lo, Jesus o dissuadiu, dizendo: “Vai para tua
casa, para os teus, e anuncia-lhes quão grandes coisas o Senhor te fez, e como
teve misericórdia de ti” (Mc. 5:19).
Olha o que Paulo diz para o carcereiro no vers. 31: “Crê no
Senhor Jesus Cristo e serás salvo, tu e a tua casa”(v.31).
Só isso? Não há sacrifícios financeiros a serem feitos? Sem
barganhas? Sem lugares sagrados para frequentar? Basta crer? Tem certeza disso?
Então, por que a gente complica? Por que vergonhosamente burocratizamos o reino
de Deus?
Já ouvi de alguns que
se Jesus é o caminho, alguns ministérios são o pedágio. Triste realidade.
Se Paulo e Silas dessem qualquer outra resposta, eles se assemelhariam aos que
lucravam em cima daquela jovem a quem haviam libertado.
Quantos são tidos por
reféns dos sistemas eclesiásticos em nossos dias? Até que ponto isso não
tem comprometido o seu testemunho diante de sua família? Não há tempo e espaço
pra pessoa se relacionar e mostrar o que Jesus fez em sua vida... o que vemos é
que muitos de nós somos apenas adestrados pela igreja e não transformados.
Mudamos nosso linguajar, nossas roupas, nossas preferencias, nossos costumes,
nossas músicas... mas no fundo continuamos os mesmos... no ambiente da “igreja”
vestimos a roupa, o estilo, o linguajar do momento e fora desses ambientes
religiosos nos mostramos os animais que sempre fomos.
Precisamos de novo nascimento e não novos costumes...
Precisamos de nova vida dentro de nós e não de uma cultura
evangélica, onde só temos musicas gospel, políticos crentes, empresas de
crentes, e o máximo, um presidente evangélico...
Precisamos de conversão e consciência... conversão que muda
nossa natureza e consciência que nos faz crescer à imagem e semelhança de
Cristo.
A verdade é que não
há interesse de que as pessoas sejam realmente libertas. Isso não produz
resultados para o ministério, para a denominação. Em vez disso, prefere-se
mantê-las sequestradas por suas superstições.
A genuína libertação
não se dá meramente através de orações e exorcismos, mas pela exposição da
verdade. “Conhecereis a verdade”, garantiu Jesus, “e a verdade
vos libertará”. Se houvesse interesse na libertação das pessoas, a Bíblia seria
aberta e Jesus seria revelado pela exposição da Palavra de Deus, em vez de usá-la
para perpetuar a imaturidade e a dependência dos chefes da igreja.
Muitos de nós frequentamos a igreja por anos e sequer
conhecemos o básico do Evangelho. Seguimos alimentando nossas crendices,
dependendo de amuletos, e enchendo os cofres desta indústria faminta por mais
dinheiro.
Réplicas da Arca
da Aliança, cajados de Moisés, óleo supostamente vindo de Israel, água benta,
e mais um elenco infindável de objetos são usados para atrair as multidões.
Sem dúvida é o caminho mais eficaz para encher-se uma igreja
da noite para o dia. Já ouvi de alguns pastores o comentário sarcástico: O povo
gosta!
Bastou que Moisés se ausentasse por quarenta dias para que Arão cedesse à pressão popular e aceitasse erigir um ídolo, um bezerro de ouro para que o povo o cultuasse. Mas quando ninguém esperava, Moisés voltou e acabou com aquela bagunça.
Quero lembra-los nessa noite a recomendação de
Pedro: “Apascentai o rebanho de Deus, que está entre vós, não por força,
mas espontaneamente segundo a vontade de Deus; nem por torpe ganância, mas de
boa vontade; nem como dominadores sobre os que vos foram confiados, mas
servindo de exemplo ao rebanho” (1 Pe. 5:2-3). Nosso dever, como pastores
e guias do povo de Deus, é velar pelas almas como quem há de dar conta delas
(Hb.13:17).
Quero encorajar você jovem a exigir de seus líderes a
centralidade da Cruz de Cristo na igreja. Exigir que ele se encha do evangelho
e não de estratégias para encher a igreja... Exigir que eles te ajudem a
crescer no conhecimento de Cristo Jesus...
Olha o que Paulo nos
diz em Efésios 4.11-16:
“E ele mesmo deu uns
para apóstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros
para pastores e doutores, Querendo o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do
ministério, para edificação do corpo de Cristo;
Até que todos cheguemos à unidade da fé, e ao conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, à medida da estatura completa de Cristo, Para que não sejamos mais meninos inconstantes, levados em roda por todo o vento de doutrina, pelo engano dos homens que com astúcia enganam fraudulosamente.
Antes, seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, Cristo, Do qual todo o corpo, bem ajustado, e ligado pelo auxílio de todas as juntas, segundo a justa operação de cada parte, faz o aumento do corpo, para sua edificação em amor.”
Até que todos cheguemos à unidade da fé, e ao conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, à medida da estatura completa de Cristo, Para que não sejamos mais meninos inconstantes, levados em roda por todo o vento de doutrina, pelo engano dos homens que com astúcia enganam fraudulosamente.
Antes, seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, Cristo, Do qual todo o corpo, bem ajustado, e ligado pelo auxílio de todas as juntas, segundo a justa operação de cada parte, faz o aumento do corpo, para sua edificação em amor.”
Se Deus é Deus...
1: Deus pode criar um ser mais perfeito que ele?
Se sim: deus pode ser aprimorado, portanto não é perfeito.
Se não: deus não é onipotente, pois não pode fazer qualquer coisa.
2: Deus pode criar uma pedra que ele não seria capaz de levantar?
Se sim: então ele não será mais onipotente, pois existe algo que ele não pode fazer(levantar tal pedra).
Se não: então ele não é onipotente, pois existe algo que ele não pode fazer(criar tal pedra).
Se Deus é Deus então raciocínios-filosóficos-humanos-limitados não podem defini-lo! Essa é uma tentativa de colocar Deus dentro de uma caixinha do racioncínio limitado, mas Ele está pra além da mente humana, pois a mente é um fenômeno da temporalidade, e Deus está fora do tempo, Ele é eterno.
Se Deus é Deus eu reconheço que não consigo compreendê-lo totalmente, mas reconheço que posso conhecê-lo, pois ele e não eu decidiu se revelar no tempo e no espaço através de Jesus Cristo, o Deus que se fez homem!
"Pois a mensagem da cruz é loucura para os que estão perecendo, mas para nós, que estamos sendo salvos, é o poder de Deus. Onde está o sábio? Onde está o erudito? Onde está o questionador desta era? Acaso não tornou Deus louca a sabedoria deste mundo? Visto que, na sabedoria de Deus, o mundo não o conheceu por meio da sabedoria humana, agradou a Deus salvar aqueles que crêem por meio da loucura da pregação. Os judeus pedem sinais miraculosos, e os gregos procuram sabedoria; nós, porém, pregamos a Cristo crucificado, o qual, de fato, é escândalo para os judeus e loucura para os gentios mas para os que foram chamados, tanto judeus como gregos, Cristo é o poder de Deus e a sabedoria de Deus. Porque a loucura de Deus é mais sábia que a sabedoria humana, e a fraqueza de Deus é mais forte que a força do homem."1 Coríntios 1:17-25
Por que Precisamos de Celebracoes e de Celulas
EM JESUS, NÃO EXISTE FÉ SOLITÁRIA
Na Bíblia, a expressão “uns aos outros” aparece mais de 60 vezes (geralmente na forma imperativa) no contexto da vida em comunidade na igreja local.
Mais de 10 vezes ela insiste: "amai-vos uns aos outros".
Outras 32 passagens nos ajudam a entender como amar uns aos outros (Jo 13:34 e Rm 12:9,10).
“E todos os dias, no templo e de casa em casa, não cessavam de ensinar e de pregar Jesus, o Cristo.” Atos 5.42
O que é uma celebração e o que é uma célula?
Uma Célula e uma Celebração é o Corpo de Cristo reunido em torno da Presença, do Propósito e da Palavra de Cristo para: edificar uns aos outros, levar o Evangelho aos perdidos, despertar dons espirituais, treinar e enviar novos líderes para fazerem discípulos de Jesus.
Imaginem que a igreja esteja reunida e todos comecem a falar em línguas estranhas. Se chegarem ali algumas pessoas simples ou descrentes, será que não vão dizer que vocês estão loucos?
Mas, se todos estiverem anunciando mensagens de Deus, e entrar ali um descrente ou alguém que seja simples, ele vai ouvir o que vocês estão dizendo e se convencer do seu pecado. E ele será julgado pelo que ouvir, os seus pensamentos secretos serão revelados, e ele vai se ajoelhar e adorar a Deus, dizendo: "Deus está mesmo nomeio de vocês!" 1 Coríntios 14:24-25
Existe um poder e um mistério no louvor coletivo que precisam ser valorizados. Milagres e maravilhas acontecem em nossa vida quando nos reunimos em louvor e adoração como estamos fazendo hoje.
Devemos crer na pregação da Palavra. Jesus fez isso e ordenou que fizéssemos. Os apóstolos fizeram e nos ensinaram a fazer. A pregação da Palavra é um momento precioso que deve ser estimado por você. Não permita que esse momento seja desperdiçado ou menosprezado pela falta de atenção ou pela preocupação com o horário. Faça anotações, elas te ajudarão a crescer e a compreender o que for ministrado.
A prática de pequenos grupos está por toda a Bíblia.
Jetro, cheio de sabedoria, observou que seu genro Moisés passava praticamente o tempo todo julgando e resolvendo as questões do povo hebreu, o que lhe era tremendamente estafante, não lhe restando tempo nem forças para outras atividades também importantes. Aconselhou-o então a dividir o povo em pequenos grupos com chefes de mil, de cem, de cinquenta e de dez para que resolvessem as questões básicas do povo. Moisés pode então exercer uma liderança eficaz entre o povo (Êxodo 18.1 a 27).
O ministério de Jesus foi o exemplo de uma célula.
Ele liderou por cerca de 3,5 anos um grupo básico de 12 pessoas e estes, após o Pentecostes, multiplicando-se mudaram a história do mundo e a nossa sorte.
A Igreja de Jerusalém se reunia no templo judeu e nos lares (Atos 2.46 e 47 e 5.42). Em Atos 20.20 Paulo anunciava o evangelho de casa em casa.
No capítulo 16 da carta de Paulo aos romanos ele faz recomendações e saudações a vários líderes dirigentes (pastores) de igrejas caseiras, conhecidos e treinados por ele na Ásia, inclusive mulheres (Priscila e Áquila, Epêneto, Maria, Andrônica e Junia, Urbano, Trifena e Trifosa, Pérside, Júlia e outros, além de Febe). Cita ainda nominalmente 5 igrejas caseiras (versos 5,10,11,14 e 15). Outras citações: I Coríntios 16.19; Gálatas 1.2; Filipenses 4.22; Colossenses 4.15; Filemon 2.
Não nos surpreende que as "igrejas caseiras" tornaram-se o ponto chave no crescimento do evangelho e da fé cristã.
As células são muito importantes na vida de nossa igreja e no dia a dia da vida cristã. Pedro disse: “servi uns aos outros, como bons despenseiros da multiforme graça de Deus” (1Pedro 4.10).
Portanto, o corpo de Cristo deve servir uns aos outros distribuindo graça. A graça vem de Deus, então nós a distribuímos, nós a administramos. Nós a recebemos e a administramos. Essa é a definição de um dom espiritual.
Um dom espiritual é uma forma de distribuir graça, ou seja, recebê-la na vertical e torná-la horizontal. E nós cremos que isso acontece significativamente, e de maneira importante em ambientes de pequenos grupos, os quais chamamos de células.
Observação: o ideal é que a célula possua um ambiente de acolhimento e liberdade. Porém, ainda que sua célula não possua um ambiente tão livre para compartilhar e tão amoroso para que você se sinta à vontade, ainda assim, nesse ambiente você pode crescer muito mais do que se isolando dos irmãos.
Portanto, o compartilhamento através da célula é fundamental para o desenvolvimento da vida com Deus de cada membro. E aqui estão as 7 razões porque precisamos da celebração de domingo e das células nas casas:
1. Na Celebração ouvimos a Palavra e nos comprometemos com ela, na célula Respondemos de forma prática à Palavra.
Nossas únicas respostas à pregação da Palavra no culto com a multidão é louvor, a oferta, momentos de oração e conversas superficiais.
Na célula podemos pedir oração individualmente, compartilhar nossas necessidades, ajudar com nossos dons (todos possuem algum tipo de dom), desenvolver relacionamentos profundos, compartilhar a Palavra num nível bem pessoal, etc.
Embora a pregação da Palavra seja essencial, a célula é a ferramenta que ampliará a possibilidade de praticar a Palavra.
a) A passividade ao ouvir um sermão faz parte da nossa fraqueza humana.
Muitos cristãos são especialistas em ouvir pregações. Esse é um hábito que deve ser cultivado, mas é preciso entender que pregação sem ação não produz nada.
Jesus disse que “Portanto, quem ouve estas minhas palavras e as pratica é como um homem prudente que construiu a sua casa sobre a rocha. Caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os ventos e deram contra aquela casa, e ela não caiu, porque tinha seus alicerces na rocha. Mas quem ouve estas minhas palavras e não as pratica é como um insensato que construiu a sua casa sobre a areia. Caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os ventos e deram contra aquela casa, e ela caiu. E foi grande a sua queda” (Mateus 7.24-27).
b) A célula nos ajuda a praticar a Palavra.
A mensagem de domingo pode produzir em nós um nível de convicção, mas se não há alguém para pressionar quanto à direção que sua vida deve tomar, é muito fácil abandonar aquela convicção e esforço pela aplicação.
2. Na celebração é fácil fugir de resolver seus problemas, na célula você terá maiores oportunidades de compartilhar seus problemas e ser ajudado.
Se lágrimas surgirem nos seus olhos durante a celebração, você pode, provavelmente, ir embora sem ninguém perguntar “por quê”. Mas, se ocorrer na sua célula, provavelmente não. Não se for um bom pequeno grupo. Eles lhe perguntarão: “Podemos ajudar?”.
1Pe 1.22 “Tendo purificado a vossa alma, pela vossa obediência à verdade, tendo em vista o amor fraternal não fingido, amai-vos, de coração, uns aos outros ardentemente,”
3. Na celebração é fácil ocultar seus dons e prorrogar a sua atuação ministerial. Na célula você tem maiores chances de atuar no dom que recebeu do Senhor.
1Pe 4.10 “Servi uns aos outros, cada um conforme o dom que recebeu, como bons despenseiros da multiforme graça de Deus.”
Gl 5.13 “Porque vós, irmãos, fostes chamados à liberdade; porém não useis da liberdade para dar ocasião à carne; sede, antes, servos uns dos outros, pelo amor.”
4. Na celebração a chance de se tirar uma dúvida é praticamente nula. Na célula você tem maior oportunidade de fazer perguntas para crescimento.
Uma pregação não é um diálogo, nem deveria ser. Entretanto, perguntar é uma chave para entender e se não há lugar na sua vida para crescer em esclarecimento e aplicação você fica privado de maior crescimento.
5. Na celebração não existe possibilidade de prestarmos conta de nossa vida a ninguém. Na célula temos o ambiente ideal para a Prestação de contas CONFIRMANDO A PRÁTICA DA PALAVRA.
Se alguém, que está próximo de você, souber o que você pretende fazer em resposta à Palavra, haverá maiores chances de você realmente fazer.
Gl 6.8 “Levai as cargas uns dos outros e, assim, cumprireis a lei de Cristo.”
Fl 2.4 “Não tenha cada um em vista o que é propriamente seu, senão também cada qual o que é dos outros.”
Rm 14.13 “Não nos julguemos mais uns aos outros; pelo contrário, tomai o propósito de não pordes tropeço ou escândalo ao vosso irmão.”
6. Na celebração a oração é coletiva. Na célula podemos ter maior apoio em oração para uma necessidade, convicção ou decisão específica.
Muitas pessoas e até mesmo os líderes, pensam que o pastor deve orar por todas as pessoas, mas um líder honesto ensinará que o ministério da oração uns pelos outros é de todos os crentes e se ele não ensina assim, dentro da alguns anos essa igreja se tornará preguiçosa e dependente de seu líder.
Mas, ao contrário do pastor, pequenos grupos podem lidar com duzentos, trezentos, mil e até mais pessoas. Na verdade eles podem lidar com centenas e milhares de pessoas muito melhor do que o pastor pode no fim de um culto.
Quantas bênçãos nós estamos perdendo não estando cercados por 5 ou 10 irmãos e irmãs clamando a Deus conosco, por aquilo que tão desesperadamente precisamos.
Tiago 5.16 “confessai, pois, os vossos pecados uns aos outros e orai uns pelos outros, para serdes curados. Muito pode, por sua eficácia, a súplica do justo.”
1Ts 5.11 “Consolai-vos, pois, uns aos outros e edificai-vos reciprocamente, como também estais fazendo.”
1Co 12.25 “para que não haja divisão no corpo; pelo contrário, cooperem os membros, com igual cuidado, em favor uns dos outros.”
7. Na celebração somos treinados pela pregação da Palavra. Na célula somos treinados na prática da Palavra e no relacionamento com os irmãos.
2Tm 2.2 “E o que de minha parte ouviste através de muitas testemunhas, isso mesmo transmite a homens fiéis e também idôneos para instruir a outros.”
Ef 4.11-13 “E ele designou alguns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas, e outros para pastores e mestres, com o fim de preparar os santos para a obra do ministério, para que o corpo de Cristo seja edificado, até que todos alcancemos a unidade da fé e do conhecimento do Filho de Deus, e cheguemos à maturidade, atingindo a medida da plenitude de Cristo.”
Conclusão
Essas são 7 boas razões que acreditamos sustentar nossa prática de células.
Você deve realmente crer nisso.
Se as pessoas só conhecem adoração coletiva em sua vida cristã e nenhum tipo de “estar junto” menor, de dar e receber, de perguntar e prestar contas, de amar e apoiar, de estar ali e orar, essas pessoas estão perdendo muitas bênçãos e negando o estilo de vida que Jesus nos ensinou: juntos em comunidade.
#Sobre_o_Fim_do_Mundo
Hoje, acessei minha conta no facebook, enviei alguns convites para um evento de líderes e comecei a conversar com um amigo. Como o ano começou há apenas onze dias, perguntei a ele quais as expectativas para esse ano. E ele, com a irreverência que nossa amizade permite disse: "Realizar todos os sonhos antes de dezembro, pq nunca se sabe se vai existir um 2013 né kkkkkkkk".
Foi ai que ele me enviou um link que me redirecionou a um site onde o assunto era o fim dos tempos e os projetos de construções anti-nucleares e coisas do tipo. Assisti um dos vídeos disponíveis no site apocalíptico, que mais parecia uma propaganda de condomínio de luxo com aquelas imagens ilustrativas que, pelo menos comigo, não chamam a atenção.
Mas de qualquer forma o assunto estava lançado e ele me perguntou: "...c acredita no alinhamento dos planetas e na inversão dos polos, tipo, pode acontecer alguma coisa segundo a sua opnião?"
Eu já assisti inúmeros documentários do discovery, do history e do National Geografic, mas ninguém havia me perguntado nada até hoje. Então respondi logo, sem muita reflexão: "Se os especialistas estiverem certo, a inversao dos polos pode acontecer a qualquer momento e não por conta do alinhamento dos planetas com o centro da galáxia. Mas simplesmente porque, segundo os especialistas, isso é possivel, porque já aconteceu antes. Mas, na real, eu nao creio nessas coisas". Eu não posso oferecer uma resposta científica, por isso coloquei a opinião dos especialistas, mas o que eu creio mesmo veio com a continuação de nossa conversa virtual.
Eu coloquei para fora o que realmente me sustenta vivo e que me dá sentido para a vida. Disse para o meu amigo: "nao é questao de crer ou não nesses eventos. A questão é que se eu creio que o viver é Cristo e o morrer é lucro, então não faz sentido me preocupar com coisas que possam acontecer e que estão no controle de Deus. Catástrofes acontecem o tempo todo e gente morre o tempo todo. Se acontecer será mais uma. Se eu puder escapar e puder fazer alguma coisa para isso, vou fazer, mas se não, vou me encontrar com Jesus. Pois para mim a declaração "sem possibilidade de sobrevivência", é o mesmo que "convocaçao divina para a eternidade..."
É nisso que eu creio...
O mundo acaba para milhares de pessoas todos os dias...
Seja pela morte, seja pela desilusão com a vida, seja pela vida vivida sem significado...
Eu acredito na vida, eu acredito na vida Eterna, eu acredito em Jesus Cristo...
Disse-lhe Jesus: "Eu sou a ressurreição e a vida. Aquele que crê em mim, ainda que morra, viverá; Jesus, o Rei Eterno (João 11.25)
"Se vivemos, vivemos para o Senhor; e, se morremos, morremos para o Senhor. Assim, quer vivamos, quer morramos, pertencemos ao Senhor." Paulo, o Apóstolo (Romanos 14:8)
Wellington Uriel, escrito em 11 jan 2012 12:24 na área da casa de papai/mamãe
